Семь лет назад, 26 февраля 2014 года, под стенами крымского парламента в Симферополе прошел масштабный митинг, в котором участвовали пророссийские и проукраинские активисты. Последние требовали не допустить рассмотрения вопроса о назначении референдума о статусе Крыма, запланированного в тот день на парламентской сессии. На тот момент на митинге в Севастополе уже «назначили» российского «народного мэра» Алексея Чалого вместо действовавшего тогда главы города Владимира Яцубы. В Симферополе события могли бы развиваться по такому же сценарию. Однако проукраинским участникам митинга удалось добиться переноса сессии крымского парламента. Она состоялась на следующий день, 27 февраля. В захваченном российскими военными здании, под кураторством сотрудников российских спецслужб депутаты проголосовали за проведение «референдума», который впоследствии стал основанием для аннексии Крыма властями России. Митинг у крымского парламента вошел в историю как начало сопротивления крымчан российской оккупации. С 2016 года день 26 февраля внесен в календарь официальных дат Украины как «День сопротивления Крыма российской оккупации». В этой фотогалерее мы вспоминаем, как семь лет назад проходил масштабный митинг сопротивления российской оккупации в Симферополе.

В среду, 29 июля, в селе Строгоновка Симферопольского района в доме погибшего трехлетнего Мусы Сулейманова провели молебен (дуа) в поддержку политзаключенных крымчан. Об этом сообщило общественное объединение «Крымская солидарность» на странице в Facebook. «По канонам Ислама, после похорон ребенка дуа (молебен) не проводится, так как дети считаются безгрешными. Собравшиеся со всех концов Крыма люди приехали, дабы поддержать семью погибшего ребенка, помолиться за его отца и всех политзаключенных. Тяжелая утрата, постигшая семью политзаключенного Руслана Сулейманова, трагическая гибель 3-летнего маленького Мусы потрясла весь Крым», – говорится в сообщении. Международный правозащитный центр «Мемориал» считает Руслана Сулейманова – так же, как и еще несколько десятков крымских мусульман, фигурантов подобных дел, – политическим заключенным. Ранее в НСЖУ призвали поддержать гражданского журналиста из Крыма Сулейманова, у которого погиб сын. Трехлетний Муса Сулейманов пропал вечером 24 июля. На его поиски приехали несколько тысяч людей со всего Крыма. 26 июля управление МЧС России по Крыму сообщило, что нашло тело ребенка в выгребной яме. В понедельник, 27 июля 2020 года, провели дженазе (похоронный обряд). Разделить боль близких, поддержать их и проводить малыша в последний путь приехали со всех концов Крыма около 5 тысяч человек. В эти минуты рядом были люди разной национальности и вероисповедания. Это была общая боль. Отцу, находящемуся в СИЗО, всего в нескольких километрах от дома, не дали проститься с сыном. До этого управление Следственного комитета России по Крыму и Севастополю возбудило уголовное дело по факту исчезновения мальчика, а российская прокуратура Крыма возбудила уголовное дело по п. «в» ч. 2 ст. 105 УК России – убийство малолетнего лица.

Хотя советская власть, установленная в Крыму в конце 1920 года, жестко расправилась с политическим движением крымских татар, культура народа в целом не пострадала. Даже больше – на 20-е годы ХХ века приходится кратковременный расцвет крымскотатарского общества, по крайней мере, той его части, что пережила репрессии и голод 1921-1923 годов. Крымские татары к этому времени уже уступали русским первое место по численности в Крыму, но все равно составляли 26% жителей полуострова. Государственными языками в Крымской АССР были русский и татарский, проводилась политика «татаризации», крымские татары занимали высшие руководящие должности в республике. Активно продвигалось изучение крымскотатарской археологии и этнографии. Выходили научные работы и сборники материалов – пронизанные советской идеологией, но полные важных фактов. Но в 30-е годы советская власть развернула борьбу с национальными элитами, оставившую крымских татар почти без интеллигенции. В 1944 году произошла депортация, а в начале 50-х появилась новая концепция истории Крыма, в которой не было места изучению коренного народа. Именно поэтому сделанные в начале века записи и фотографии имеют непреходящее значение для истории крымских татар. Каким был традиционный быт крымскотатарского народа?

Утром 27 марта российские силовики провели обыски в домах крымских татар. Служащие МВД России, ФСБ и Росгвардии обыскали 25 домов, в которых живут активисты «Крымской солидарности», общественные активисты, гражданские журналисты и блогеры. У некоторых из них изъяли исламскую литературу, которая в России признана запрещенной. В «Крымской солидарности» заявили, что ее подбросили: «Все книги были подброшены, так как в доме не было ни одной литературы» – говорится в сообщении объединения в Facebook. Российские силовики сообщили, что проводят оперативные действия в рамках ранее возбужденных уголовных дел против нескольких жителей Крыма, подозреваемых в участии в деятельности запрещенной в России религиозной организации «Хизб ут-Тахрир». Подконтрольный России глава Крыма Сергей Аксенов высказал поддержку действий силовиков, написав об этом пост в Facebook «Все следственные действия проводятся в рамках закона, в рамках ранее возбужденных уголовных дел. Любые разговоры о якобы репрессиях, развернутых на полуострове, – ложь и демагогия, попытка придать делу политический окрас». Представители международной исламской политической организации «Хизб ут-Тахрир» называют своей миссией объединение всех мусульманских стран в исламском халифате, но они отвергают террористические методы достижения этого и говорят, что подвергаются несправедливому преследованию в России и в оккупированном ею в 2014 году Крыму. Верховный суд России запретил «Хизб ут-Тахрир» в 2003 году, включив в список объединений, названных «террористическими». На материковой части Украины деятельность организации не запрещена.

У результаті анексії Росією Криму загадкові зникнення і викрадення людей стали звичними для півострова. Викрадення Решата Аметова і Ервіна Ібрагімова були навіть зафіксовані на відео, але так і залишилися нерозслідуваними. Дані правозахисних організацій про зниклих безвісти і загиблих кримчан різняться. За повідомленнями Кримськотатарського ресурсного центру, «КримSOS» і Кримської правозахисної групи, в Криму за останні понад три роки пропали як мінімум 8, а можливо – 17 кримчан. Як мінімум 6 зі зниклих були знайдені мертвими, але і цю цифру деякі правозахисники вважають заниженою. У Міжнародний день жертв насильницьких зникнень, який за рішенням ООН відзначається 30 серпня, Крим.Реалії вирішили нагадати про частину тих, кого при нез'ясованих до кінця обставинах викрали на півострові за роки анексії. (Стилізовані малюнки надані Кримською правозахисною групою)

Живущие в украинской столице мусульмане, в том числе крымские татары, отметили окончание священного поста.

25 апреля в киевском ночном клубе «Атлас» («Atlas») прошел большой концерт крымскотатарского клавишника и композитора Усеина Бекирова. Посвящен он был только что вышедшему диску артиста — «Taterrium».  Это своеобразный итог творческого десятилетия Усеина Бекирова. В названии альбома зашифрована анаграмма слов tatar (татарский) и terra (земля), что можно толковать как «Татарская земля». В него вошли одиннадцать пьес: крымскотатарские народные песни и мелодии в джазовой обработке, а также авторские композиции Усеина Бекирова. На концерте исполнялась не только музыка из этого альбома, поскольку Усеин — востребованный музыкант, и поздравить маэстро пришли артисты разных музыкальных направлений.

"Разрешаю использвторовать эти фото всем заинтересованным СМИ (с)" -Айдер Муждабаев, автор.

В ноябре 1990 года Валерий Милосердов отснял репортаж о крымских татарах, объявивших голодовку в Симферополе, о разгоне мирного митинга дубинками и о жизни в селах-самостроях. "Материал в тогдашней газете не вышел - в течении недели номер вел зам. главного старой коммунистической закалки. А потом событие стало неактуальным. Актуальной осталась только продолжающаяся по сегодняшний день борьба этого народа за свои права."